24 Νοε 2005


Κιλκίς 24/11/2005

Αισχρών εστί και λέγειν1.


Δ.Σ Δημοτικού Συμβουλίου Νεολαίας Κιλκίς


Το Δημοτικό Συμβούλιο Νεολαίας (ΔΗΣΥΝ) Κιλκίς αποτελεί έναν πρωτοποριακό θεσμό εθελοντικής συμμετοχής, προσφοράς και δράσης. Ιδρύθηκε τον Ιούλιο του 2001 φιλοδοξώντας να γεφυρώσει το κενό ανάμεσα στην κοινωνία των νέων πολιτών και στο αίτημα της διεκδίκησης πρωταγωνιστικών ρόλων και ουσιαστικών παρεμβάσεων στο δημόσιο βίο. Ενθαρρύνοντας την συστηματική ενασχόληση των νέων με τα κοινά, λειτουργεί ως ένα πρότυπο φυτώριο ενεργών πολιτών με αυξημένο το αίσθημα τόσο της κοινωνικής τους ευθύνης όσο και του πολιτικού τους χρέους.
Σε όλο αυτό το διάστημα της λειτουργίας του, το ΔΗΣΥΝ Κιλκίς μέσα από το πλούσιο έργο του κατάφερε να καταξιωθεί στη συνείδηση των πολιτών του δήμου ενώ παράλληλα απέκτησε κύρος και αναγνώριση πανελλήνιας εμβέλειας, δικαιώνοντας πλήρως τους πρωτεργάτες και αρωγούς του τολμηρού εγχειρήματος.
Τον τελευταίο όμως καιρό και ενόψει των προσεχών εκλογικών διαδικασιών για την ανάδειξη του νέου προεδρείου του συμβουλίου, αποκαλύπτεται ένα αριστοτεχνικά δομημένο σχέδιο υπονόμευσης και απαξίωσης του θεσμού με κύριο στόχο την άλωση της εξουσίας. Παρελκυστική τακτική πλήρως εναρμονισμένη με τις επιταγές της ηγεσίας συγκεκριμένης κομματικής νεολαίας που μεθοδεύεται από εντεταλμένους της προβοκάτορες. Πειθήνια κομματικά στελέχη δηλαδή, που ανενόχλητα δρουν κάτω από την ασυλία που τους παρέχει η ιδιότητα του μέλους του ΔΗΣΥΝ έτσι ώστε να επιτευχθεί η επιζητούμενη απορρύθμιση της λειτουργίας του Συμβουλίου και επομένως να πληγεί η θεσμική και πολιτική του υπόσταση. Και όλα τα παραπάνω καλυμμένα δυστυχώς με ένα μανδύα ένοχης σιωπής.
Προσφιλή τους πρακτική αποτελεί η καταστρατήγηση του διαλόγου. Λοίδωρες ετικέτες, σκόπιμες παραποιήσεις απόψεων, σπιλωτικοί υπαινιγμοί, κατάπτυστοι χαρακτηρισμοί, ανυπόστατες κατηγορίες, προσωπικές επιθέσεις, εμπρηστικές δηλώσεις προδικάζουν διαλεκτικά ναυάγια και αναπόφευκτα οδηγούν στην απογοήτευση της πλειοψηφίας των μελών του ΔΗΣΥΝ. Απογοήτευση η οποία και εκφράζεται με την ενσυνείδητη αποχή και αποστασιοποίηση από το θεσμό. Δεν μπορεί να είναι τυχαίο και συγκυριακό το γεγονός πως στην τελευταία συνέλευση παραβρέθηκαν 7 μόνο από τα 42 μέλη. 
Και να ήταν μόνο αυτό. Αποσβολωμένοι παρακολουθούμε εσχάτως μέλος του ΔΣ σε ένα εκστατικό παραλήρημα να προασπίζει την αδράνεια, να δικαιολογεί την αμεθεξία – κυρίως του εαυτού του – δηλώνοντας με απύθμενη αυθάδεια: «όσοι συμμετέχουν στις δράσεις του ΔΗΣΥΝ είναι άεργοι». Φερέλπιδες νέοι άνθρωποι με αξιόλογες σπουδές φαίνεται να έχουν αλλοτριωθεί σε τέτοιο βαθμό ώστε δεν αντιλαμβάνονται πότε εκπίπτουν σε μικρονοϊκά ρητορεύματα, επιχειρηματολογικές παιδαριωδίες και ηλίθιους κομπασμούς ...Δεν καταλαβαίνουν πότε αυτοκτονούν πολιτικά, ούτε καν πότε αυτοκαταδικάζονται σε ανυποληψία.
Στον αντίποδα εύλογα ερωτήματα γεννά η σκανδαλώδης ανοχή της μετριοπαθούς πλειοψηφίας του ΔΗΣΥΝ απέναντι σε τέτοιου είδους πολιτικά ακραίες συμπεριφορές. Ανεκτικότητα που συντηρεί και επιτείνει το κλίμα νοσηρότητας, ενώ μοιραία κινδυνεύει να παρερμηνευτεί ως προσπάθεια πλήρους συγκάλυψης. Αυταπατώνται οικτρά όσοι πιστεύουν πως προστατεύουν το προφίλ του Συμβουλίου, επιδεικνύοντας μια κακώς εννοούμενη συντεχνιακή αλληλεγγύη. Τα εκβιαστικά διλήμματα, τα ένοχα μυστικά, τα συγχωροχάρτια όχι μόνο δεν συμβάλλουν στην επίλυση του προβλήματος αλλά οδηγούν στην νομοτελειακή του διόγκωση. Παγιδεύουν σε φαύλο κύκλο. Αιδώς γαρ εν κακοίσιν ουδέν ωφελεί, η γαρ σιωπή τω λαλούντι σύμμαχος2.
Ο νόμος της omerta δημιούργησε δικαιολογημένα σε κάποιους την ψευδαίσθηση πως ατιμωριτί μπορούν ακόμα και να εξυβρίζουν, να εκφοβίζουν, να απειλούν, να τραμπουκίζουν καλλιεργώντας ένα κλίμα πολιτικής τρομοκρατίας στους κόλπους του ΔΗΣΥΝ. Δεν μπορεί κανείς παρά να ντρέπεται επώδυνα για την ανθρώπινη και πολιτική τους έκπτωση.
Πέρα από την ένοχη πρόθεση της εμπαθούς πολεμικής το συνηθέστερο κίνητρο τέτοιων συμπεριφορών είναι το ασυνείδητο: οι ανασφάλειες3.
Σε περιβάλλοντα προχωρημένης παρακμής οι άνθρωποι «άδεια πουκάμισα» χάνουν αναπόφευκτα κάθε αίσθηση της πραγματικότητας. Πιστεύουν λόγου χάρη, πως το αξίωμα γίνεται προϋπόθεση για την προσωπική καταξίωση, μέσο για την αρρωστημένη προβολή του υπερφίαλου εγώ. Με νεκρωμένο κάθε άλλο κριτήριο αξιολόγησης, η καταξίωση προκύπτει αποκλειστικά από τον τίτλο, την καρέκλα, το οφίτσιο. Καλύτερος είναι αυτός που το κατέχει. Δεν λογαριάζεται το πώς και το γιατί το κατέχει – αν είναι δοτό το αξίωμα, κληροδότημα οικογενειακό, αν έχει εξαγοραστεί με συμφωνίες υποταγής, ή ακόμα αν είναι προϊόν ωμού εκβιασμού ή εκλογικής νοθείας.
Μάταια ο Αλεξανδρινός Ποιητής προτρέπει: «αν είσαι από τους αληθινά εκλεκτούς, την επικράτηση κοίταζε πώς αποκτάς4». Κατάντησε το αξίωμα να νέμεται ως πειρατικό λάφυρο, να επιδεικνύεται ως αθλητικό τρόπαιο, να μαγαρίζεται από τυχάρπαστους πολιτικούς τυχοδιώκτες.
Υπάρχει η αίσθηση πως αντιπρόταση στον μηδενιστικό αμοραλισμό δεν μπορεί να υπάρξει. Βλέπετε η ποιότητα στον πολιτικό βίο δεν αντικειμενοποιείται. Η πείρα βεβαιώνει πως κάθε τέτοια απόπειρα, εντοπισμού των άριστων πολιτών, καταλήγει κατά κανόνα σε παρωδία.
Κανόνας όμως που ανατρέπεται απ’ το ριζοσπαστικό οργανωτικό μοντέλο λειτουργίας του Συμβουλίου, μιας και δομικό του στοιχείο αποτελούν φορείς, οργανώσεις και σύλλογοι, οι οποίοι δια των εκπροσώπων τους συγκροτούν τη γενική συνέλευση του ΔΗΣΥΝ.
Γίνεται εύκολα κατανοητό πως οι παραπάνω φορείς μέσα από τη διαδικασία επιλογής των αντιπροσώπων τους καθορίζουν τόσο τις ποιοτικές παραμέτρους όσο και την πολιτική φυσιογνωμία του Συμβουλίου. Έτσι, νέοι που διακρίθηκαν για τη συλλογική τους προσφορά και δράση, ενώ παράλληλα ξεχώρισαν για το ήθος και τις κοινωνικές τους ευαισθησίες μπορούν να αποτελέσουν αφενός τους καλύτερους πρεσβευτές των φορέων τους σε μια ευρύτερη συλλογικότητα όπως το ΔΗΣΥΝ, αφετέρου δε, μπορούν να εγγυηθούν τη συνέχεια «του μακρινού ταξιδιού για ακτές άγνωστες και συνάμα εξωτικές5».





1 Καινή Διαθήκη, Παύλου προς Εφεσίους ε12
2 Σοφοκλής, «Το να δείχνεσαι ντροπαλός ανάμεσα σε κακούς δεν ωφελεί καθόλου, γιατί η σιωπή η δική σου γίνεται  τότε σύμμαχος του κακού, που φλυαρεί».
3 Χ. Γιανναράς, Ο ρεαλισμός του ακατόρθωτου
4 Κ. Π. Καβάφης, Ο Θεόδοτος
5 Ενημερωτικό δράσης ΔΗΣΥΝ Κιλκίς 2001-2004